Video Antropológico y Antropología Visual. Una Breve Reflexión y una Propuesta Práctica en el Marco de una Investigación Científica

Programa Seminario de Grado, 2022

Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires. 1ºCuatrimestre de 2022 Modalidad Virtual Destinatarias/os: Alumnas/os de las carreras de Antropología, Arqueología, Artes e Historia.

Artículo, 2024

El presente escrito ofrece una sucinta panorámica sobre la antropología visual y hace cita de momentos puntuales de esta subdisciplina de las ciencias sociales. Aquí se propone un acercamiento a los elementos que caracterizan su evolución, y brinda una breve revisión acerca de una de las referencias del cine antropológico: Moi, un noir (1958), el documental dirigido por Jean Rouch, cineasta y antropólogo francés. Se destaca la importancia sobre la multidisciplinariedad y se reafirma el valor de preservar, a través del recurso audiovisual, la memoria de los pueblos. Uno de los propósitos de este artículo es evidenciar la presencia que ha tenido el cine antropológico (o el documental antropológico) desde los orígenes del cine, en tanto expresión artística.

La antropología visual, auxiliar de la antropología social, libra una batalla heroica por ser reconocida como una disciplina científica fiable; su trabajo se basa en el uso de las imágenes para el estudio de la realidad humana. Sin embargo, esta lucha ha provocado que los antropólogos olviden que algunas cosas no pueden entenderse, sino sólo sentirse. Ganarse el puesto Los científicos también tienen sus modas y las disciplinas científicas deben adaptarse a ellas. Desde las clásicas notas de campo, pasando por la grabación de audios, la elaboración de pictogramas, hasta el uso de imágenes digitales, la antropología ha diversificado sus formas de recopilar información para sus investigaciones. Para consolidar su posición dentro de la ciencia, integra a sus actividades diversas herramientas, entre las que merece una mención aparte la imagen: el dibujo, la fotografía, el cortometraje y el documental. El estudio del hombre se ha desarrollado conforme a los pensamientos que dominan a quienes lo construyen: el ambiente académico, cultural, científico; la antropología busca su legitimación como ciencia para dejar de ser vista como un simple registro descriptivo.

Veranos de agua, es el título del video–danza que realizamos a fines del 2013 en las ruinas de Villa Epecuén, pueblo turístico que se volvió inhabitable tras sufrir una inundación y quedar completamente bajo aguas en 1985. A partir de un trabajo etnográfico previo, nuestra propuesta de video-danza apuntaba a componer de manera explorativa el movimiento en el espacio en ruinas utilizando los relatos de las personas que allí vivieron/habitaron. Contando con el bagaje teórico y el trabajo de campo realizado nos propusimos construir una narrativa mixta donde confluyeran relatos, cuerpos, imágenes y danza para crear, desde una perspectiva sensorial, una puesta en movimiento de/en un espacio que tuviera la imagen como mediadora. En este artículo nos proponemos reflexionar sobre el encuentro de nuestros cuerpos (en movimiento) con el espacio en ruinas y con el de las corporalidades que habitaron aquel espacio. También nos ocuparemos de analizar la “repercusión” que tuvo Veranos de Agua a nivel local, en pos de reflexionar sobre las potencialidades que tienen las ciencias sociales en diálogo con las disciplinas artísticas

Gazeta de Antropología, 2009

A pesar del creciente interés de las sociedades humanas por los medios audiovisuales y la importancia que los mismos han demostrado tener para las ciencias, las fuentes documentales y las informaciones personales revelan el esporádico uso que los antropólogos hacen de ellos en sus labores profesionales. En este sentido, esta investigación explora las opiniones, conocimientos y experiencias de un grupo de antropólogos locales sobre el uso del cine y el vídeo en la investigación, enseñanza y divulgación de la antropología en Venezuela. Los resultados de este trabajo nos acercan a sus posiciones en torno a los conocimientos que hacen posible la articulación entre las propiedades técnicas audiovisuales y un cuerpo teórico-metodológico propio de la antropología; así como a sus alentadoras perspectivas futuras, que incluyen la aplicación de recursos fotográficos, cinematográficos y videográficos en la investigación y divulgación de las ciencias sociales.

Programa, 2023

Universidad de Buenos Aires Departamento de Ciencias Antropológicas Seminario 2023

A lo largo de este artículo pretendo dar vox pública a las reflexiones sobre las ventajas e inconvenientes y, por supuesto, a las numerosas interrogantes que me han ido surgiendo en los últimos años, derivados del uso de la cámara en mi trabajo de campo y de la concepción con la que yo partía de dicho uso. En realidad algunos de estos problemas ya han sido tratados antes, con diferente profundidad y distinta cualidad, en una película que realicé en 1997, con titulo "El Espejo en el Espejo. Diario de una Antropología Visual en Ptoceso''. Pero, como discutiremos más adelante, ahora el medio de expresión es otro y el producto no puede dejar de ser otro, así como distinto ha de ser el vínculo generado entre texto y receptor -la apreciación del texto-que es, en definitiva, lo que más importa cualquiera que sea el medio utilizado.

Revista de dialectología y tradiciones …, 1998

El título de este artículo es una propuesta para entender el campo de la antropología visual como territorio franco de investigación sobre los aspectos sociales y culturales de la imagen; un interrogante abierto hacia la utilización de las tecnologías audiovisuales en la producción de conocimiento sobre la cultura. ¿Cómo, si no, aproximarnos a la relación entre imagen y antropología? La interrogación sobre el papel de la imagen visual en la cultura, su utilización como técnica para la representación de la vida social o para la investigación sobre la diversidad cultural es tan vieja o tan nueva como el propio desarrollo de la disciplina. Sin embargo, la cuestión sobre el uso de la fotografía, el cine, y actualmente, el vídeo y el tratamiento multimedia de la imagen sigue siendo polémica cuando se propone que estos medios son algo más que una simple forma de ilustrar, acompañar o dar colorido al discurso verbal o textual.

Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, 2019

Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 2013

Íconos, Revista de Ciencias Sociales es una publicación de Flacso-Ecuador. Fue fundada en 1997 con el fin de estimular una reflexión crítica desde las ciencias sociales sobre temas de debate social, político, cultural y económico del país, la región andina y América Latina en general. La revista está dirigida a la comunidad científica y a quienes se interesen por conocer, ampliar y profundizar, desde perspectivas académicas, estos temas. Íconos se publica cuatrimestralmente en los meses de enero, mayo y septiembre. Íconos. Revista de Ciencias Sociales hace parte de las siguientes bases, catálogos e índices:

2013

14 p. __ Comunicacion presentada en el V Congreso Internacional Latina de Comunicacion Social. La sociedad ruido: Entre el dato y el grito, celebrado en La Laguna (Tenerife), martes, 3; miercoles, 4; jueves, 5 de diciembre de 2013.

Alteridades, 2012

Audio-visuAl Anthropology: theoreticAl reflections. audiovisual anthropology has blossomed in the anthropological academic field in the last 20 years but it still needs to intertwine social and cultural anthropology and use more thoroughly their epistemological and technical resources. In this article I review some of the main debates on the delimitation of domains and theoretical contributions to the main body of anthropological studies but highlighting the relevance of audiovisual production of fiction.

Gazeta De Antropologia, 2004

En nuestra hipercomunicada sociedad actual, la fotografía (tanto analógica como digital) sigue siendo un soporte comunicativo básico. Para facilitar el conocimiento antropológico que se puede adquirir a partir de las imágenes fotográficas, y emprender estudios comparativos, puede ser muy útil someterles a una ficha común. En este artículo se expondrán diversas propuestas, culminando con un modelo de ficha y un par de ejemplos de su aplicación.

2020

Javier expósito Martín a En este artículo se presenta una revisión diacrónica de la utilización de las herramientas audiovisuales como técnicas de investigación antropológica. Luego se aborda el cine etnográfico compartido, cuyo objetivo es la construcción de conocimiento de manera conjunta y participativa entre el realizador y los protagonistas del audiovisual, democratizando el proceso creativo e investigativo, generando reciprocidad, horizontalidad y revalorizando las tradiciones culturales, la