Deux affaires d'incendie volontaire en Saône-et-Loire en 1857

Baroque, 1972

Grâce aux travaux du Père C. F. Menestrier, quiconque s'intéresse aux fêtes théâtrales des anciennes cours est bien renseigné sur le nombre et la variété des fêtes données à la cour de Savoie, et surtout dans la première moitié du XVII e siècle 1. Le duc Charles-Emmanuel I er avait réuni autour de lui un groupe de poètes, d'artistes et de musiciens reconnus par toute l'Europe 2 , et sa belle-fille-Christine de France-depuis son arrivée en Savoie en 1619, jusqu'à sa mort en 1663, prolongeait cette tradition déjà vivace. Ballets, carrousels, joutes et tournois; fêtes navales, mascarades, pastorales et comédies à intermèdes musicaux; entrées triomphales et feux d'artifice se succédaient tour à tour. Christine ne perdait jamais l'occasion d'en monter pour fêter son anniversaire le 10 février, pour le Carnaval, pour célébrer la visite d'un personnage important, ou pour signaler une victoire ou marquer le mariage d'un de ses enfants 3 .

Classiques des sciences sociales., 2002

Marx s'intéressait au mouvement ouvrier révolutionnaire de tous les pays. Dans la période de 1848 à 1871, le mouvement ouvrier français, comme on le sait, a revêtu les formes les plus aiguës de la lutte de classe, allant jusqu'aux rencontres armées et à la guerre civile. Marx a donné une analyse classique de la lutte des classes en France de 1848 à 1850 et du coup d'État de Louis Bonaparte 1 A l'époque du Second Empire, Marx entretint une correspondance animée avec Lafargue, Serraillier, Dupont, Frankel, Schily, et autres militants français du mouvement ouvrier international, né à la fin des années 60. Marx suivait attentivement le mouvement ouvrier français et se réjouissait de chaque progrès de ce mouvement, l'aidant de ses conseils et de ses indications. Pendant l'été de 1869, Marx vint illégalement à Paris. « J'ai écrit, écrivait Marx à Frankel et Varlin, plusieurs centaines de lettres pour votre cause dans tous les coins du monde où nous avons des sections. » La classe ouvrière de Paris, n'ayant pas de parti à elle qui l'aurait guidée et eût réalisé sa dictature, a commis des fautes nombreuses. Elle n'a pas poursuivi l'ennemi sans le laisser souffler, mais lui a permis de battre en retraite et de s'organiser à Versailles; elle ne s'est pas emparée de la Banque de France; elle n'a pas su créer avec ta paysannerie le lien qu'elle aspirait à établir; elle s'est montrée généreuse envers l'ennemi de classe qu'il faut supprimer quand il ne se rend pas. « Montant à l'assaut du ciel 1 » dans des conditions historiques exceptionnellement défavorables, abandonnée par ses alliés, entourée de tous les côtés par l'armée de Thiers et par celle de Bismarck qui s'étaient unis contre elle, la classe ouvrière de Paris défendit héroïquement une barricade après l'autre.

Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, 2021

In situ, 2024

L'incendie de l'hôtel de ville de Lyon en 1674 Construction textuelle et iconographique d'une rhétorique de la perte The Fire at the Town Hall of Lyons in 1674. Textual and Iconographic Construction of a Rhetoric of Loss Gilles Soubigou À partir du moment où un édifice devient un monument-dès sa création parfois, ou au terme d'un processus plus ou moins long d'incarnation-, il devient concomitamment un objet de représentation pour les artistes à diverses étapes de son existence monumentale, ce qui peut également inclure le temps de sa destruction, totale ou partielle. L'iconographie des édifices disparus est à ce titre essentielle pour leur étude rétrospective, plusieurs travaux récents l'ont montré 1. Elle nous informe également sur les modifications, les transformations subies par certains édifices au cours de leur longue histoire. Parfois, les causes ponctuelles de certaines de ces évolutions sont aussi représentées : ce sont les figurations des grands sinistres qui affectent des monuments insignes, et ont laissé une trace dans les mémoires. Le présent article n'a pas l'ambition de dresser un état des lieux du sujet complexe, et à notre connaissance très peu traité, de l'iconographie de la destruction patrimoniale dans la peinture et la gravure, au moins depuis la Renaissance. Nous avons en revanche souhaité nous consacrer à une étude de cas pour laquelle nous possédons à la fois un récit précis et détaillé de la catastrophe qui a affecté un monument précis, et de représentations visuelles contemporaines de ce même événement conservées dans des collections publiques, susceptibles de l'éclairer. Nous avons choisi l'incendie qui a ravagé, le 13 septembre 1674, le tout nouvel hôtel de ville de Lyon, inauguré seulement deux ans auparavant. Ce sinistre, qui a causé des dégâts irréversibles sur un bâtiment public toujours existant, a été à l'origine d'un véritable traumatisme patrimonial, même si l'usage de ce terme peut au premier abord sembler quelque peu anachronique. L'incendie de l'hôtel de ville de Lyon en 1674 In Situ. Au regard des sciences sociales, 4 | 2024

ADLFI. Archéologie de la France - Informations. une revue Gallia, 2020

2018

Présentation des événements ayant conduits à l'incendie du port Rambaud au sud de la Presqu’île de Lyon en juin 1940, et référencement des archives et sources disponibles sur le sujet. Synthèse réalisée pour le Centre d'Histoire de la Résistance et de la Déportation de Lyon (CHRD).

Réforme, Humanisme, Renaissance, 2011

Co-élaborations à Lyon entre 1532 et 1542 : des interventions lyonnaises en réseau sur les « récits sentimentaux » ? Pour montrer une pratique singulière qui s'instaure à Lyon dans le cadre de la diffusion des « récits sentimentaux 24 », je prendrai comme terrain d'enquête les éditions de quatre textes parus entre 1532 et 1542 à Lyon, au cours d'une décennie d'intense édition de ce type de récits. Les deux premiers sont des traductions : il s'agit de la Flamette de Boccace et de sa continuation espagnole sous le nom de Grimalte y Gradisse ; les deux suivants sont des récits français, Les Angoysses douloureuses qui procedent d'amours d'Hélisenne de Crenne et Les Contes amoureux de Madame Jeanne Flore. L'idée est qu'on peut repérer des pratiques communes dans ces éditions lyonnaises par opposition aux éditions parisiennes des mêmes textes, et ce à trois niveaux : les titres, le chapitrage et le paratexte poétique initial. L'hypothèse ne sera pas celle d'une « écriture éditoriale », hypothèse d'Anne Réach-Ngô dans sa thèse 25 , mais d'une convergence de pratiques dans un milieu à la fois humaniste et technique, celui des ateliers d'imprimeur, entendus comme lieux intellectuels et lieux manuels, hypothèse donc d'une co-élaboration des textes pour les faire converger dans des séries, non pas propres à un imprimeur (voire à son continuateur et aux libraires pour lesquels il travaille) mais à tout un milieu géographique, à la fois économique et intellectuel, incluant des relations de concurrence, de périmètre de clientèle, des discussions entre lecteurs… Pour ces quatre récits, voici les premières éditions françaises. L'astérisque désigne le texte lyonnais qui a été particulièrement observé : 24. L'expression n'est pas satisfaisante et est employée ici par défaut pour qualifi er ce que Mathilde Thorel appelle « fi ction sentimentale » dans sa thèse « "Langue translative" et fi ction sentimentale (1525-1540), renouvellement générique et stylistique de la prose française », sous la dir. de M. Huchon et de M.-H. Prat, Lyon 3, 2006, ce qu'Anne Réach-Ngô appelle « narrations sentimentales » dans sa thèse « La Mise en livre des narrations de la Renaissance. Écriture éditoriale et herméneutique de l'imprimé », sous la dir. de M. Huchon, Sorbonne, 2005 et ce, après Gustave Reynier et son Roman sentimental avant l'Astrée en 1908 (Paris, A. Colin). 25. Les thèses de Mathilde Thorel et d'Anne Réach-Ngô ont nourri cette réfl exion, qui s'en démarque par l'attention portée au milieu lyonnais ; leurs hypothèses respectives font surgir une spécifi cité des récits sentimentaux dans la production de livres à un moment précis de l'histoire du livre. Je ne suis cependant pas du tout l'hypothèse éditoriale d'Anne Réach-Ngô faisant d'Hélisenne de Crenne une créature fi ctionnelle sortie de l'atelier de Janot.

Haute-Saône S.A.L.S.A., bulletin de la Société d’Agriculture, Lettres, Sciences et Arts de la Haute-Saône. n° 77, janvier-mars 2010, p. 2-39, 2010

Nargues, Eugène de Prunelé et, tout particulièrement, Jacques Mourant à qui sont empruntés tous les relevés faits à Chargey-lès-Port. Sans eux, la deuxième partie de cet article n'aurait pu voir le jour. Je remercie également, pour leur concours, Paul Delsalle, Louis Jeandel et Jacques Merceron.

Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 2011

Laymen were the main clients of late medieval notaries. The study of two lay archives from the region of Alençon reveals various reasons for keeping notarial contracts, seen as proof of constitution of estate, as a means of protecting family possessions, or as a tool of daily administration of personal relationships. In this context, the notary's role was not limited to writing these documents. He also contributed to the proper functioning of local seigniorial powers: as a man of probity, he was an intermediary between contractees, his reputation serving the relations between lords and their dependents. Résumé : Les laïcs constituent les principaux clients des notaires à la fin du Moyen Âge. L'étude de deux chartriers de laïcs, vivant dans la région d'Alençon, permet d'observer plusieurs volontés de conservation des actes notariés, entre preuves de la constitution d'un patrimoine foncier, sauvegarde des possessions familiales et gestion quotidienne des relations avec autrui. Le rôle du notaire dans ce contexte ne se limite pas à l'écriture de ces actes : en rédigeant des documents nécessaires à la gestion des domaines, il participe également à la bonne marche des seigneuries locales. Homme de probité, il est également un intermédiaire entre les contractants eux-mêmes, apportant son crédit aux relations entre seigneurs et dépendants.

Talleyrand reporting the internal political situation in the island of Corfou, Ionian Islands in 1802, following the creation of the United States of the Ionian Islands under Russian and Ottoman protectorate. The document is part of a series of publications of French archival documents on the Ionian Islands following the fall of the Republic of Venice