Academia.eduAcademia.edu

Может ли "схизматик" быть рыцарем? Статус русского воина в ливонских хрониках XIII в.

2021, Александр Невский: личность, эпоха, историческая память. К 800-летию со дня рождения. Материалы международной научной конференции (25-27 мая 2021 г., Москва, Россия) / Институт российской истории РАН, Институт археологии РАН. Москва: Индрик

Abstract

В статье рассматривается вопрос о применении концепта рыцарства по отношению к русским воинам в контексте русско-ливонских отношений XIII в. Основываясь на текстах Хроники Ливонии Генриха и Ливонской Старшей рифмованной хроники, а также с помощью сравнительного анализа параллельных сюжетов европейского рыцарского эпоса делается попытка определить статус воинов Руси с точки зрения Рижской церкви и братьев Немецкого ордена. Хронист Генрих употребляет термин milites в отношении ливонских крестоносцев из немецких земель, поэтому русские (как и другие окрестные народы) так не называются. Для аудитории рифмованной хроники характерно использование нескольких терминов, означающих рыцарей, при этом русские всадники могли определяться как helt, stoltze man. С помощью сравнения сюжетов рыцарского эпоса, ливонских хроник и русского летописания удалось выявить куртуазные практики и литературные мотивы в ливонских и русских источниках XIII в.: дарование турнирной лошади, соблюдение принципов fair play, институт заложничества, вассальные обычаи, рыцарский визит престижа. В связи со сказанным автор полагает, что европейский концепт рыцарства может применяться в отношении русских воинов в контексте ливонского культурного фронтира XIII в.